El hombre que esta solo y espera resumen

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Los Tres Consejos - Reflexión - El Hombre Ausente

El Hombre de Corrientes y Esmeralda es un ente ubicuo: No se alboroten, pues, los políticos ni los granjeadores de voluntades. El Hombre de Corrientes y Esmeralda no es ladero para sus ambiciones. Su nombre no figura en los padrones electorales ni en las cuentas corrientes de los bancos, ni en los directorios de las grandes compañías ni en las redacciones de los diarios ni en las nóminas de comerciantes o profesionales.

No es un obrero ni un empleado anónimo. Tiene sabor peruano y boliviano en el norte pétreo de Salta y Jujuy; chileno en la demarcación andina; cierta montuosidad de alma y de paisaje en el litoral que colinda con el Paraguay y Brasil y un polimorfismo sin catequizar en las desolaciones de la Patagonia. Todo afluye a él y todo emana de él. En todos y en cada uno vive el Hombre de Corrientes y Esmeralda. El conocimiento es casi una verbalidad, y los hombres que podían metrificar su voz se irritaban la garganta amaestrando oraciones extranjeras o evaporaban sus propósitos en un silencio lleno de mañanas que perezosamente se trocaban en ayeres….

En el peliagudo achaque de la avalancha inmigratoria, la ciudad se expuso a la contaminación de un espíritu ajeno a su traviesa austeridad. Pasó peligro de quedar segregada del campo, de formar una corporación sin parentesco con la pampa que la nutría y de quien era símbolo, re- sumen y pensamiento adicto.

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La ciudad estuvo en trance de europeizarse. La ciudad no usufructuaba elementos cósmicos para cautivar y asimilar los tropeles inmigratorios. Eran refugios de razas que se atropellaban en su codicia sin freno. Catervas desbocadas por una ilusión de fortuna, que traían consigo, acrecentados, todos los defectos de su sociedad, y no sus virtudes. Eran seres mezquinos de miras, atenaceados por una gula insatisfecha, sensuales. La ciudad percibió los primeros contingentes con una sonrisa chacotona. Festejó sus murgas, sus orfeones.

Se mofó amablemente de sus usos, de sus jergas, de su parsimonia económica, de su constancia.

Reseña de El hombre que está solo y espera

En la amistad porteña hay un desprendimiento afectivo tan compacto que es casi amoroso. La amistad europea es un intercambio. La amistad porteña es un don: Una vez entablada la amistad es ajuste sagrado. Ni los vaivenes de la fortuna, ni los tropiezos de las empresas, ni los malogros de las intenciones pueden destruirla Scalabrini Ortiz, Todavía es lo suficientemente joven para hacerlo.

Y los mayores de cincuenta años, tampoco pueden estar implicados en el Hombre de Corrientes y Esmeralda, porque en sus años jóvenes se dió la consumación del siglo pasado y hay un enfrentamiento de proyectos que los hace inadmisibles para el Hombre. En directa alusión a la Generación de , Scalabrini sentencia: Creyeron en la ciencia, a pie juntillas. En esas procuraciones se atarearon, y desatendieron el espíritu del país. La ciudad acosada por grupos crecientes de extranjeros, los rehuye y se refugia en sí misma y enmudece.

Hay otro abismo entre los dos. Las penurias de la tragedia sexual ensamblaron en uno solo los espíritus del porteño de larga estirpe y del hijo del recién venido. Esta vindicación del componente plural de nuestra raza no es una enunciación original de Scalabrini.

El hombre que está solo y espera

En la obra del escritor mexicano José Vasconcelos, La Raza Cósmica , formulaba su teoría sobre la multigenidad, pero la importancia del pensamiento de nuestro autor debe medirse en relación a que formula su pensamiento en base a las potencias de un emergente plural específico, el argentino. Esto no implica la ausencia de su concepción de lo americano como categoría esencial.


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Para Scalabrini lo americano es lo constantemente presente, no lo que ya no existe. Es lo que haremos y lo que hicimos. Nuestro valor radica no en lo que ya se cerró, en los relatos y experiencias de despojos y sucesivos hundimientos, sino que valemos por lo que vamos abriendo y anunciando. Para lograr esto se necesita unir, tarea fundamental y de legítima reivindicación, y para unir es preciso comprender, y para comprender, hay que conocer.

De este modo, el mandato va a consistir en enseñar la comunidad de los intereses, practicando el sentimiento fundamental de América, que es la inmensa fraternidad sin hermanos. Scalabrini escribe en el texto que el Hombre de Corrientes y Esmeralda. Bibliografía sobre el autor.

Ambos conyuges afiliados al gremio

En la bibliografía del autor, no se encontró pie de imprenta en sus folletos y artículos varios. La publicación de sus obras completas es una de las reivindicaciones que harían justicia a este intelectual y militante argentino. El humanismo en los ensayos de Aníbal Ponce: Rodolfo Kusch, aportes de una antropología americana por Dina V. Víctor Arreguine ante el progreso humano por Fernando Pablo Vilardo.